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惟怎么读

惟怎么读 拼音

惟怎么读什么意思

"惟"与"唯"的区别
在词霸里找到的资料:
唯:<象>形声。本义:急声回答声 <副>只有，只是 以，因为 <连>虽然，纵使 <助>表示肯定 用于句首，无实义
惟:<动>形声。本义:思考;思念 <副>只有，只是 表示动作、行为的重复，相当于"又" 相当于"犹"、"还" 用在句首，表希望、祈使 <连>表示并列关系,相当于"与"、"和" 表示顺承关系，相当于"则" 表示让步关系，相当于"即使"、"虽然" <介>由于，以 惟独:就单单的意思 唯独:具有在其他人中所不能找到的根本特点的 排除任何他人或他物的;再没有别的人或别的东西的 唯独他到达了 单单;只有 古汉语虚词词典中:唯，可用作副词、连词、助词。先秦时已有用例，后一直沿用于文言中。现代汉语书面语也使用。惟，可用作副词、连词、助词。先秦已普遍使用，后一直沿用于文言中。 《说文》中对两个字的本意解释:(可以看最前面的词霸上找的内容。)"唯，诺也。""惟，凡思也。"在字的本意上，二者是有差别的"唯"表一种应答，"惟"表示思考。像"唯唯诺诺"就不能用"惟"。而且作为副词时"惟"没有表示"应答"的意思。 而"惟妙惟肖"就不能用"唯"，"唯"并不能完全取代"惟"，只是，在现代汉语中，用到只能使用"惟"的情况并不多。

惟(wéi)[动]
⑴ 形声。字从心，从隹(zhuī)，隹亦声。"隹"意为"鸟头"、"锐头"、"尖头"。"心"与"隹"联合起来表示"心尖起来"(心像鸟头一样形成了尖头，有了明确指向)。本义:心思集中于一点。转义:用为副词，相当于"仅"、"只"。英译为on(e)ly
⑵ 同本义【think】
惟，凡思也。--《说文》
臣窃惟事势。--贾谊《治安策》
吾惟之，坚子固不足遣。--《汉书·张良传》
⑶ 又如:惟思(思虑);惟度(思考忖度);惟念(思念;考虑)
⑷ 为，是【be】
万邦黎献，共惟帝臣。--《书·益稷》
不变惟何。--【英】赫胥黎著、严复译《天演论》
⑸ 有【have】
相亦惟终。--《礼记》
⑹ 听从，随从【obey】
大国苟不以为然也，则亦惟命耳。--刘献廷《广阳杂记》
⑺ 又如:惟惟(听从顺服的样子)
⑻ 愿，希望【hope】
若草庵见毁一节，成功之后，万惟留心。--《英烈传》
⑼ 又如:惟所欲为(想干什么就干什么，任意而为)
⑽ 在于【lie in】
德惟善政，政在养民。--《书·大禹谟》

唯[象]

(1) (形声。字从口，从隹(zhuī)，隹亦声。"隹"指"(鸟头)尖锐"。"口"指应答声。"口"与"隹"联合起来表示"声调高八度的应答声"。本义:高声应答)
同本义 【yes】
唯，诺也。从口，隹声。--《说文》
唯者，应之速而无疑也。--《助字辨略》朱注
子曰:"参乎!吾道一以贯之。"曾子曰:"唯。"--《论语·里仁》
秦王跽而请曰:"先生何以幸教寡人?"范睢曰:"唯，唯。"--《史记·范睢蔡泽列传》
(2) 又如:唯阿(唯、阿同为应对 语词。比喻差别不大);唯俞(应答辞);唯唯(恭逊的应辞);唯诺(应答;连 声应诺而不表异议)
词性变化
唯[副]
(1) 只有，只是 【only;alone】
唯圣人为能和。
唯北狄野心。--南朝梁·丘迟《与陈伯之书》
唯余其一。--吴均《与朱元思书》
唯巨石岿然。--《吕氏春秋·慎行论》
(2) 又如:唯心(佛教语，谓一切诸法(指万事万物),唯有内心。无心外之法。也称"唯识");唯谨(唯有谨慎)
(3) 以，因为 【because】
唯无德也。--《国语·晋语》
冀之既病，则亦唯君故。--《左传》
(4) 表示希望、祈使 【wish】
唯大王与群臣熟计议之。--《史记》
(5) 表示听任、任随 【allow;let】。常和"所"搭配
唯所纳之，无不如志。--《左传》
唯[连]
虽然，纵使 【though】--表示让步关系
【公孙】弘、【张】汤深心疾黯，唯天子亦不说也。--《史记》
唯[助]
(1) 表示肯定 【be】
如地如天，何私何亲;如月如日，唯君之节。--《管子》
(2) 用于句首,无实义
唯求则非邦。--《论语·先进》
唯天子，受命于天。--《礼记·表记》
今乃立六国后，唯无复立者。--《汉书》
唯进修是急。--清·刘开《问说》
唯师心自用。
唯道之所成。


关于“唯”、“惟”

每每写到“唯”、“惟”这两个字相关的词语，总会犹豫，因此想比较一下，看有何区别。

《古代汉语虚词词典》对于“唯”、“惟”的使用是这样描述的：“唯，可用作副词、连词、助词。先秦时已有用例，后一直沿用于文言中。现代汉语书面语也使用。”“惟，可用作副词、连词、助词。先秦已普遍使用，后一直沿用于文言中。”

那么是否意味着，在现代汉语中，“唯”完全取代了“惟”，二者在意义上没有任何差别了呢？

首先，我们来看《说文》对于二者地解释。

“唯，诺也。”

“惟，凡思也。”

在字的本意上，二者是有差别的“唯”表一种应答，“惟”表示思考。

然后，在《现代汉语大词典》中，对于二者是这样解释的：

“唯”（wéì）⑴独；仅；只有⑵以；因为⑶表示希望、祈请⑷听凭；任随⑸思；考虑⑹虽然；即使⑺语首助词。亦写作“唯”“维”

（wěì）⑴应答声⑵招呼声

“惟”(wéì)⑴思考；思念⑵有⑶为；是⑷听从；随从⑸愿；希望⑹副词，相当于“只有”⑺连词，也作“唯”“维”⑻介词，也作“唯”“维”，相当于“以；由于”⑼助词，也作“唯”“维”⑽水名。通“潍”⑾通“帷”⑿姓

(wěì)⑴专一⑵独一无二

仅看两字的第一项释义，读wéì时，“唯：独、仅”，“惟：思考”；读wěì时，“唯：应答声”，“惟：专一”。与《说文》差别不大。

再看《古代汉语虚词词典》对二者用法的列举。

词性
“唯”
“惟”

副词
1、 表示对事物或动作的范围加以限定。可译为“只”、“仅仅”等。

2、 用于对话中，表示听到或同意对方的谈话，也可叠用作“唯唯”。可译为“是”、“对”、“嗯”等。
1、用于谓语前，表示对事物或动作的范围加以限定，可译作“只”、“仅仅”等。

连词
1、 连接分句，表示假设和让步，相当于“虽”。可译为“即使”、“纵使”等。

2、 连接分句，表示动作、行为的原因、理由。可译为“由于”、“正因为”等。
1、 用于名词或名词性词组之间，表示并列关系。可以译为“和”、“与”等。

2、 连接分句，表示假设和让步，相当于“虽”。可译为“纵使”、“即使”等。

3、 表示动作、行为的原因、理由。可译为“由于”、“正因为”等，或随上下文义灵活译出。

助词
1、用在句首，意在引出话题，为立言行文开端。可不必译出。
1、 用在句首，意在引出话题，为立言行文开端。可不必译出。

2、 用在句首，引出时间、处所。可不必译出。

由表格中的对照我们可以看出：

作为副词时“惟”没有表示“应答”的意思。例如：

《易?乾》：“知进退存亡而不失其正者，其唯圣人乎。”（副词，独、仅）

《论语?述而》：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”（副词，只有）

而在《论语?里仁》：“子曰：‘参乎！吾道一以贯之。’曾子曰：‘唯。’”中，就不可以用“惟”替代。在这个层面上，“唯”可以包含“惟”。

作为连词时“唯”可连接分句，“惟”在此基础上还可以连接名词。例如：

《荀子?性恶》：“然则唯禹不知仁义法正……”（连词，虽然、即使）

《史记?淮阴侯列传》：“（韩）信再拜贺曰：‘惟信亦以为大王弗如也。’”（连词，即使）

《老子?第二章》：“夫唯不居，是以不去。”（连词，由于）

《左传?哀公元年》：“阖庐惟能用其民，以败我于柏举。”（连词，由于）

而在《尚书?禹贡》：“齿革羽毛惟木。”中，“惟”表示“和、与”。这里，就不能用“唯”来替代。

作为助词时“惟”的用法比“唯”稍细致些，但可以忽略。


一、与“唯 ”“惟”相关的异形词语

唯, 读 wéi，是形声字。《说文·口部》“唯,诺也。从口，隹声。”本义为恭敬的应答声，表示应允，如“唯唯诺诺”。惟, 读 wéi,也是形声字。《说文》：“惟，凡思也。从心，佳声。”本义为“思考”，如“思维”本写作“思惟”。唯、惟，假借为副词、助词，都与各自的本义无关。

唯，假借为范围副词, 读 wéi, 用来限定事物或动作的范围，相当于“只”“只有”。如“唯独”“唯恐”“唯利是图”“唯命是从”“唯命是听”“唯我独尊” “唯一”“唯有”等。此义也可用“惟”，以上词语中的“唯”均可用“惟” 本回答被网友采纳


唯，指独，仅，只有，惟，思考，思念

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